 |
 |
โผนผกเพียงนกบิน ผินสู่ฟ้าร่าเริงลม
บทชมกระบวนเรือ กาพย์เห่เรือเฉลิมพระชนมพรรษา ๘๕ พรรษา ร.๙
วันอาทิตย์ที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2563
เรืออสุรวายุภักษ์ และอสุรปักษี (กาพย์เห่เรือของนาวาเอกทองย้อย แสงสินชัย)
โผนผกเพียงนกบิน ผินสู่ฟ้าร่าเริงลม
เรือพระที่นั่งนารายณ์ทรงสุบรรณ (กาพย์เห่เรือของนาวาเอกทองย้อย แสงสินชัย)
ที่มา https://th.wikipedia.org/wiki/เรือพระที่นั่งนารายณ์ทรงสุบรรณ_รัชกาลที่ 9
"นารายณ์ทรงสุบรรณ ผาดผายผันผ่องโสภี
ดั่งครุฑยุดนาคี แบกจักรีโบกบินบน"
บทชมกระบวนเรือ กาพย์เห่เรือเฉลิมพระชนมพรรษา ๘๕ พรรษา ร.๙
บทประพันธ์โดย นาวาเอกทองย้อย แสงสินชัย
บทประพันธ์โดย นาวาเอกทองย้อย แสงสินชัย
เรือพระที่นั่งสุวรรณหงส์ (กาพย์เห่เรือเจ้าฟ้ากุ้ง)
ที่มา : https://th.wikipedia.org/wiki/เรือพระที่นั่งสุวรรณหงส์
สุวรรณหงส์ทรงพู่ห้อย งามชดช้อยลอยหลังสินธุ์
เพียงหงส์ทรงพรหมมินทร์ ลินลาศเลื่อนเตือนตาชม
วันอาทิตย์ที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2562
โคลงกระทู้สี่สุภาพกับคำปฎิพจน์
ใบงานแต่งโคลงกระทู้สี่สุภาพกับคำปฎิพจน์
ให้ใช้คำปฏิพจน์ คำตรงข้าม
2 คู่แต่งเป็นบทโครงสี่สุภาพ
ตัวอย่าง
1) (ก) หยิน – (ข) หยาง
2) (ค) หญิง – (ง) ชาย (ให้คิดคำเองห้ามใช้คำ หยิน หยาง หญิง ชาย)
(ก) หยิน........เย็นเป็นร่อยร้าย.................เซียนมาร
มืดแล
(ข) หยาง…….ส่องดีทิวาร.......................เทพไท้
(ค) หญิง……จริงว่าหยินปาน.................เปรียบคู่....ชายนา
(ง) ชาย......จึ่งเป็นหยางไว้..................ว่าเว้าเคล้านาง
ที่มา http://immortaldivine.com/dark-energy-white/yingyangrace2/
…………………………………………………………………………………………………………………………………
คำตรงข้าม
1) (ก) ……………… – (ข) ………………
2) (ค) ……………… – (ง) ………………
โคลงกระทู้สี่สุภาพ
(ก) ……………… ………………………………………………………… …………………………………
(ข) ……………… ………………………………………………………… …………………………………
(ค) ……………… ………………………………………………………… …………………………………
(ง) ……………… ………………………………………………………… …………………………………วันจันทร์ที่ 2 กันยายน พ.ศ. 2562
กาพย์ห่อโคลง กาพย์ขับไม้ห่อโคลง และร่ายสุภาพ
😇 ให้ผู้เรียนทุกคนศึกษาคำประพันธ์ตัวอย่างและแต่งคำประพันธ์นั้นเป็นงานเดี่ยว งานคู่ และงานกลุ่มตามที่กำหนดหัวข้อไว้ให้ในชั้นเรียน
ร่ายสุภาพ (งานเดี่ยว)
ที่มา http://www.reurnthai.com/index.php?topic=1658.0
กาพย์ห่อโคลง (งานคู่)
ที่มา https://poem1997.wordpress.com
ที่มา https://sites.google.com/site/natnarin002/khwam-ru-thawpi-kaphy-hx-kholng
กาพย์ขับไม้ห่อโคลง (งานกลุ่ม 4 คน)
ที่มา https://thaiarc.tu.ac.th/poetry/kaap/index.html
💚💚💚💚💚💚💚
ร่ายสุภาพ (งานเดี่ยว)
วรรคสุดท้ายควรแก้เป็น ผ่านพ้นหลบหลีก (หนีเอย) เพื่อให้เข้ากับจำนวนพยางค์บังคับ
กาพย์ห่อโคลง (งานคู่)
กาพย์ขับไม้ห่อโคลง (งานกลุ่ม 4 คน)
วันพุธที่ 5 มิถุนายน พ.ศ. 2562
วัชพืชหรือสมุนไพรในบ้าน 1
๐ เชิญคุณไตรรัตน์สุรารักษ์..........มาปกปักถิ่นนี้นราศัย
สิริชมสวนศักดิ์สุภาลัย................ในบ้านเกาะศรีสุรนารี ฯ
ทับทิม Punica granatum L. / Pomegranate
๐ ทับทิมแท้แดงดีทั้งดอกเม็ด.....ปลูกมาเสร็จไว้ในสวนศรี
ณ สิริบ้านสุรนารี.......................กิ่งไล่ผีจีนเชื่อผลใช้กิน ฯ
๐ มองละมุดมุดมองย่องริมรั้ว.........ใจก็กลัวกลุ้มจิตชิดก้อนหิน
เกรงบ่ผลิผลิตผลจะอดกิน..............เพราะเค็มสินเธาว์ทุ่งกรุงสีมา
๐ รสชะอม สุดอมไว้ อร่อยได้........รสแกงไข่ เขาคอยกัน มิกังขา
รสยอดอ่อน อ่อนดี รสโอชา..........รสธัญญา รสทิพย์ โอสถไทย ฯ
๐ ขี้เหล็กน้อย ยังเล็กอยู่ ขี้เหล็กเล็ก...........ดุจลูกเด็ก ศิษย์น้อย หอยสังข์ไซร้
บำรุงเลี้ยง เพียงหวัง ว่านานไป..................ประโยชน์ใหญ่ สรรพยา คุณสังคม ฯ
๐ มะกอกซาอุ รักษา มะเร็งได้...........ทองผูกไว แก้กัน มิขื่นขม
เด็ดใบใส่ ลาบส้มตำ ต่างชื่นชม.........น้ำพริกสม น้ำตกไหน น่ากินจริง ฯ
๐ ทุเรียนเทศ ต้านมะเร็ง เพิ่มนมแม่.................พายุแล ลมแรง แกล้งล้มกลิ้ง
ขอย้ายอยู่ บ้านคุณยา ไม่แอบอิง................... เชิญขวัญสิง สู่สวนศักดิ์ สุภาลัย ฯ
๐ เฝ้ามะเฟือง เรืองดอกผลิ ผลิตผล...............พยาธิจน พิษขับหนอ หน้าสดใส
เรียกผลดาว "สตาร์ฟรุ้ต" เพ่งสนใจ.................จีนฝรั่งไทย มอญแขก มิแปลกกิน ฯ
๐ ถ้าผักหวาน ป่ายาก บ้านปลูกง่าย..........ปลูกแล้ววาย ปลูกไม่เว้น ปลูกไม่สิ้น
เพราะรักป่า รักสัตว์ เป็นอาจิณ..................อารักษ์ดิน รักษ์ผักหวาน ต้านโรคา ฯ
๐ กระดูกไก่ดำ ซ้ำผีมอญชื่อ...................พร้าบ้านลือ หลายนาม คุณหนักหนา
บำรุงเลือด ลงท้องร่วง พิษขับทา............ไม่กังขา แก้เวียนเศียร หลังสอนดี ฯ
๐ ปลูกผักติ้ว ฤาแต้วหอม พร้อมไว้ด้วย............เราไม่รวย โรคร้าย ร้างหน่ายหนี
แก้คัน ขับปัสสวะ สายตาดี..............................เครื่องจิ้มนี้ หลนน้ำพริก เสพสุขใจ ฯ
๐ ฟ้าทะลายโจรจะทำลายโรค...............ใครไข้โศก สรรพยา พาสดใส
แก้หวัด รูมาตอยด์ สาดน้อยไว..............รักษ์ลำไส้ แลอักเสบ เป็นเทพยา ฯ
❤❤❤❤❤❤❤❤
สัตว์เทพจีนทั้งสี่
- เต่างูดำ = ต้นนาคราช (หางมังกร) เสลดพังพอนตัวเมีย (ลิ้นมังกร / ลิ้นงูเห่า / พญายอ)
- มังกรเขียว = ต้นลำไย (ตามังกร) ไผ่หวาน ไผ่กวนอิมเงิน ไผ่กวนอิมทอง ว่านหางจระเข้
- เสือขาว = หญ้าหนาดแมว หญ้าสาบเสือ
- วิหคเพลิง (แดง) = กระดูกไก่ดำ ทับทิมแดง
(ปล. ความเชื่อส่วนตัว)
วันจันทร์ที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2561
โคลง ๔ ตรีพิธพรรณ (วัชรสัตว์)
ภาพแผนผังโคลงตรีพิธพรรณ
ที่มา http://www.watmoli.com/poetry-chapter4/supharp/4112.html
๐ วัชรสัตว์อ้าง.............อินทรา องค์ฤา
พิทักษา กุศล................ก่อสร้าง
โพธิสัตว์ธรรมา.............มากเลิศ บุญแล
ขวา, วชิระข้าง..............จ่อจ้องจำลักษณ์ ฯ|
๐เฉกศักรินทร์รุ่งฟ้า.......วัชระ ถือนา
ผจญอสูรสัตว์.................สุขให้
ตรีโพธิสัตวะ..................วอนรักษ์ โลกแล
วัชรปาณิไซร้.................หนึ่งอ้างนับถือ
(By M. Rudrakul)
หมายเหตุ:
๑. มีการใช้คำตายแทนรูปเอก
๒. แต่เดิมแรกสุดวัชรปาณี หรือวัชรโพธิสัตว์มหาสัตว์ หรือวัชรสัตว์ (วัชรสัตตวะ - ในภาษาสันสกฤตพุทธศาสนา) คือพระอินทร์ในศาสนาฮินดู แต่ต่อมาเมื่อพุทธศาสนารับเข้ามาใส่พุทธศาสนามหายานจึงได้กลายเป็นพระโพธิสัตว์ผู้เคียงข้างกับพระพุทธเจ้าศากยมุนี (พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน) ตนหนึ่ง และเป็นเจ้าสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เป็นราชาพวกเทวดา และคนธรรพ์ แต่ต่อมาเมื่อมีการยกว่าพระโพธิสัตว์อยู่สูงกว่าเทพฮินดูจึงมีการสร้างตำนานว่า วัชรปาณีเป็นผู้สังหารพระมเหศวรปางหนึ่งของพระศิวะ เช่นเดียวกับรูปปั้นพระมัญชุศรีกระทืบพระคเณศ และอาจจะด้วยอิทธิพลของศาสนาไชนะด้วยส่วนหนึ่งที่นับถือเรียกพวกเทวดาว่ายักษ์ สมัยต่อมาจึงว่า วัชรปาณีเป็นราชาพวกยักษ์ ก็ไม่แปลกเพราะท้าวกุเวรและยักษ์ทั้งหลายในตำนานอินเดียเป็นพวกของเทวดา ส่วนพวกอสูรเป็นพวกเดียวกับรากษส (ทศกัณฐ์เป็นราชาพวกรากษส Vampire หรือผีปอบแขก ไม่ใช่ยักษ์ในเรื่องรามายณะทุกสำนวนในอินเดีย) วัชรปาณีมักปรากฏเคียงคู่กับพระมัญชุศรี และปัทมปาณี (ปางหนึ่งของอวโลกิเตศวร) ซึ่งน่าจะมีนัยสำคัญกับพุทธศาสนามหายาน นิกายวัชรยาน (ที่มีความเชื่อเรื่อง "การตรัสรู้แจ้งได้ฉับพลันเร็วดุจสายฟ้าฟาด" และมีการผสานเทพฮินดูจำนวนมากมาเป็นโพธิสัตว์ในพุทธศาสนามหายาน พร้อมกับลัทธิตันตระ ยันตระ และมันตระ)
๓. คนที่แปล wiki มาก็จะแปลแต่ว่า วัชรปาณีเป็นยักษ์ตนหนึ่งเท่านั้นเนื่องจากไม่อ่านเนื้อความภาษาอังกฤษทั้งหมด
In early Buddhist legends, Vajrapāni is a minor deity who accompanied Gautama Buddha during his career as a wandering mendicant. In some texts he is said to be a manifestation of Shakra (ท้าว "ศักระ"), king of the Traayastrimsha (ตรายสตรึศะ ไทยใช้ "ไตรตึงษ์") heaven of Buddhist and Hindu cosmology and god of rain as depicted in the idols of the Gandharva. As Śakra, it is said that he was present during the birth of Tathagata. As Vajrapāni he was the god who helped Gautama escape from the palace at the time of his renunciation. When Sakyamuni returned from Kapilavastu (กบิลวัสตุ ไทยใช้ "กรุงกบิลพัสดุ์") he is stated to have assumed eight forms of devas who escorted him.
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)